Sant Andreu

Hoy en día se habla mucho sobre el derecho en la ciudad, las formas y modelos que se han configurado en los últimos años. Si bien actualmente no se tiene nada en cuenta la configuración de los hogares en relación con la ciudad donde se ubican, visitaremos la Casa Bloc, edificación construida entre 1932 y 1933, y acabada en los años 50. Analizaremos la estructura del edificio, los objetivos que perseguía y como el franquismo truncó las esperanzas que se habían depositado a un espacio que había de ser renovador y que sugería nuevas formas de convivencia y de identidad colectiva. También habrá tiempo para reflexionar sobre las críticas que se han hecho al modelo del GATPAC, el grupo de arquitectos responsable de la edificación antes mencionada.

Seguidamente, y con la memoria en la cabeza, bajaremos hacia Fabra i Coats, escenario de vagas y protestas protagonizadas por mujeres (que en muchos casos representaban el 75% de las plantillas en el textil) y posteriormente, espacio de la lucha vecinal por recuperar el recinto para dar espacio a los equipamientos y servicios que necesita el barrio.

Las luchas, protestas y vagas por mejorar las condiciones laborales fueron las protagonistas a Sant Andreu y las mujeres tuvieron un papel capital. Es el caso de la siguiente parada, a la Parròquia de Sant Andreu, donde en el añp 1976 trescientas mujeres y sus criaturas se encerraron a dentro par adar soporte a los 1.800 trabajadores despedidos por Motor Ibérica.

La siguiente parada desvelará que Sant Andreu es un barrio con menos nombres de mujer en su nomenclador, y repasando las aportaciones de las mujeres en la construcción del barrio durante la postguerra, nos pararemos en la calle de les Monges. Esta calle ahora se dice así, pero en el año 37 recibió el nombre de Elissa Garcia, una miliciana de Sant Andreu. Su historia no es muy conocida y aprovecharemos para conocer la figura de esta mujer revolucionaria asesinada en la Guerra Civil.

Posteriormente, pararemos en el recinto comercial de al lado de Fabra i Puig, donde se encuentra el Corte Inglés i l’Heron City, un espacio que nos servirá para analizar y reflexionar sobre el modelo de ciudad actual, donde no se prioriza la vida y la movilidad de las personas en general (y de las mujeres en particular), las cuales tiene que batallar cada día con desplazamientos condicionados por espacios impersonales, segregados y estresantes que responden a intereses económicos y de consumo de masas.

Finalmente, y como apunte, visitaremos el ya desalojado  CSO la Gordíssima, que se ha convertido en uno de los epicentros del feminismo comprometido de nuestra ciudad, y que fue desalojado el pasado mes de junio. Aquí podremos compartir y aportar experiencia o opiniones sobre los espacio liberados y el papel que tienen de emancipación de las mujeres jóvenes.

Ciutat Vella

Ciutat Vella concentra mucha historia en sus calles. Una historia con un protagonismo femenino poco conocido y poco reconocido.

Investigar, reconocer y visibilizar la historia de las mujeres ha estado una de las principales aportaciones del movimiento feminista y, en este sentido, es importante señalar la función de difusión de esta historia que han hecho y todavía hacen tanto la librería de mujeres El Pròleg, como la Biblioteca Francesca Bonnemaison, que tiene el nombre de su creadora y que fue una importante pedagoga y promotora de la educación femenina popular en Cataluña.

Nos gustará descubrir juntas como ya en la etapa medieval, las calles de Ciutat Vella fueron ocupadas por mujeres que pedían una bajada del precio de los productos de primera necesidad que garantizaban la subsistencia de las familias más humildes, y como, más tarde, ya en el siglo XVIII, protagonizaron unos episodios denominados el Rebomboris del pa (plaça de la Llana), unas protestas populares con un cariz político donde las mujeres tuvieron un papel primordial.

También queremos reconocer en esta ruta las vivencias y luchas de las que quizás son las mujeres más olvidadas, las trabajadoras sexuales; hablaremos en el punto (Les Rambles, 22) de su historia, su relación con las vecinas del barrio y su situación actual. También haremos una parada a la estàtua de Carmen Amaya (plaça de Brugada), bailarina y cantante de flamenco, nacida en el desaparecido barrio de Somorrostro, donde las condiciones de vida eran muy precarias.

Finalmente llegaremos a los baños de Sant Sebastià (carrer del Mar, 1) donde se fundó en el 1928, la primera entidad deportiva femenina de Cataluña y del estado español. Desde aquí nos acercaremos a las peculiaridades del barrio de la Barceloneta, desde su historia y tradición pesquera , hasta la actual tematización hacia el turismo masivo y sus consecuencias e implicaciones para la vida cotidiana de las mujeres.

Sant Martí

El distrito de Sant Martí, como en toda ciudad, encontramos espacios que no tienen nada a ver con lo que eran hace 30 o 40 años. Es el caso de nuestra primera parada, el parque de Sant Martí, donde antiguamente había el barrio de la Perona, uno de los núcleos de barracas autoconstruidas durante los años 50. En este punto reflexionaremos sobre los movimientos migratorios, muchas veces iniciados por mujeres en solitario, y como la ciudad ha enterrado la memoria más cercana de estos barrios y sus formas de hacer.

Desde aquí no iremos muy lejos a conocer una de las luchas que impulsaron las mujeres que vivieron en la Perona: la conquista de la educación para personas adultas. La siguiente parada será en la l’Escola d’Adults de la Verneda–Sant Martí, que si actualmente existe es por el empujón de muchas mujeres que hicieron de este centro su lucha por una vida digna, para dotarse de un espació de formación, cultura y socialización, ya que las mujeres, prácticamente siempre, eran las más perjudicadas a la hora de escoger quién estudiaba en casa, y acababan abandonando los estudios para ponerse a trabajar en fabricas, talleres, casas particulares, etc.

Desde aquí iremos a Poblenou, donde durante la segunda mitad del siglo XIX muchas fábricas inundaron la ciudad. Una de estas fueron Can Saladrigas, donde trabajaron más de un millar de mujeres. Este recinto, posteriormente, fue revindicado por el vecindario para darle un uso público, hasta que finalmente se instaló la Biblioteca Manuel Arranz.

En el barrio de Poblenou, también encontramos el Centre Penitenciari de Dones de Barcelona, popularmente conocido como Wad-Ras. Es el único departamento penitenciario de toda Cataluña donde las mujeres pueden cumplir internamente con sus hijos o hijas hasta los 3 años. En este punto aprovechamos para hablar sobre la situación de las mujeres en las prisiones y como han aparecido algunos programas como el de la Escuela Bressol Cobi (en calle Àlaba,37) que reserva plaza cada cursos para los hijos e hijas de las reclusas.

Para que nos toque un poco el aire después de un escenario gris y represivo, pedalearemos hasta llegar al Parc del Fòrum y al recinto comercial de Diagonal Mar, tocando el río Besòs. Una vez más, y después de haber podido visualizar el barrio hasta este punto, podemos reflexionar sobre un espacio que a menudo se percibe como exagerado e inútil después de la celebración del Forum de las Culturas en el 2004, y muy criticada por los movimientos sociales barceloneses. Cómo afectan estos tipos de espacios a las mujeres y su cotidianidad? Las personas que viven en los barrios de alrededor pueden llegar a cabo de forma satisfactoria sus desplazamientos? Están cubiertas sus necesidades o, contrariamente, el espacio responde a unas necesidades de consumo de masas y a un modelo de turismo desbocado?

Les Corts